一批90后藝術生近日將《琵琶行》改編成流行歌曲，在Bilibili視頻彈幕網(wǎng)站火了。這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行》600多字的詩全編進去了，而且沒有堆砌之感，旋律親切、朗朗上口，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩天，該視頻就收獲1300多條彈幕，2萬多次點擊。網(wǎng)友紛紛點贊“終于找到了背古詩的正確姿勢”。然而，這首歌的意義，并不僅僅在于助益中學生背誦古詩詞，它也為傳統(tǒng)文化開啟了一種新的“打開方式”。
壹古風將現(xiàn)代與古典統(tǒng)一起來
古風本來是一種詩體，是唐代形成的概念。作為網(wǎng)絡文化的古風，則代表了一種隨著網(wǎng)絡發(fā)展而崛起的新的文化。古風以中國傳統(tǒng)文化為基調(diào)，結合中國傳統(tǒng)的琴棋書畫、詩詞歌賦等，形成帶有中國古典風味的音樂、文學、繪畫等藝術形式。
音樂視頻《琵琶行》是古風音樂作品，其創(chuàng)作者“墨明棋妙”則是知名的古風音樂社團。在網(wǎng)絡上，活躍著很多類似的古風音樂社團，它們致力于融合古典與現(xiàn)代詩詞的文字精華，創(chuàng)作富有現(xiàn)代氣息又不失古典韻味的音樂作品。
在年輕人中頗受歡迎的cosplay（角色扮演）中，古風也是題材之一。恰逢畢業(yè)季，一些畢業(yè)生選擇古風服飾拍攝畢業(yè)照，留下不一樣的校園回憶。實際上，cosplay已經(jīng)成為一個很有影響的文化產(chǎn)業(yè)細分市場，在青少年中是一種聲勢頗大的亞文化。“cosplay文化與搖滾樂、朋克、粉絲文化一樣，都是青少年群體表現(xiàn)自我的渠道。”蘇州大學教授馬中紅認為，在尊重青少年文化選擇的同時，也應進一步加強引導，通過這種青少年喜愛的形式，更好增進其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和認同。
貳吟唱詩社人與文化的水乳交融
由南山詩社表演的大型校園古典詩詞吟唱劇《思美人》近期在北京師范大學亮相?！端济廊恕肥窃诰€下傳播傳統(tǒng)文化的一個新探索。
成立十年的南山詩社，一直致力于古典詩詞吟唱。南山詩社指導老師、北京師范大學文學院教授康震介紹，用吟唱劇的方式來展現(xiàn)古典詩詞魅力，是在傳統(tǒng)吟唱表演方式基礎上的大膽創(chuàng)新。早在兩年前，南山詩社就推出了國內(nèi)首部古典詩詞吟唱劇《詩酒李白》。
這種以吟唱為核心，集民族器樂、東方古典舞、歷史事實等于一體的舞臺藝術，受到青年人的喜歡。
“在南山詩社成立之初，傳統(tǒng)文化還沒有現(xiàn)在這么熱。南山詩社就是一批熱愛古典詩詞的青年學生自發(fā)組織的，在老師的指導下，逐漸成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的得力平臺。”康震說。很多詩社的學生，畢業(yè)后到學校和其他文化單位，也把詩社的吟唱傳統(tǒng)帶了過去，成為普及傳統(tǒng)文化的星星之火，在促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興中起到了重要作用。
“傳承傳統(tǒng)文化，要有與時俱進的方式，更要靠人與文化的水乳交融。”云南民族大學教授趙士林認為，南山詩社這樣的文化傳承機制很好，“每個人在創(chuàng)造、傳承自己民族文化的同時，也深深打上傳統(tǒng)文化的烙印，文化要素已融入傳承者的深層潛意識中。”
叁新媒體紀錄片讓傳統(tǒng)文化傳播具有互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)
微紀錄片《了不起的匠人》第二季最近在網(wǎng)絡熱播，片中的蜀錦傳承人賀斌也因此成了“網(wǎng)紅”。他講述的蜀錦故事、展示的蜀錦絕活，成為眾多網(wǎng)友熱議的話題。
在網(wǎng)絡等媒介傳播日益發(fā)達的當下，用紀錄片傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為越來越多影視從業(yè)者的自覺選擇。講述美食文化的《舌尖上的中國》，訴說中草藥文化的《本草中國》，展現(xiàn)少林武術魅力的《功夫少林》，聚焦?jié)h文化與當下生活關系的《我從漢朝來》，反映文物修復師故事的《我在故宮修文物》等紀錄片，從各個角度生動展現(xiàn)了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，收獲了眾多網(wǎng)友的點贊。
在拍攝制作中自覺遵循新媒體傳播規(guī)律，是這些紀錄片的顯著特點?！段以诠蕦m修文物》導演葉君表示：“我們是背著唐詩宋詞長大的，但用著手機、坐著地鐵。我們希望用現(xiàn)代眼光去看傳統(tǒng)，用現(xiàn)代人眼光去看故宮。”拍攝團隊深諳這一特點，片中通過許多小故事來表達團隊想要傳遞的價值觀念。
“從《我在故宮修文物》等紀錄片的熱播可以看出，互聯(lián)網(wǎng)時代，青年群體對精神領域的需求沒有減少，仍然渴望了解傳統(tǒng)文化。”中國傳媒大學教授劉潔說。劉潔認為，新媒體紀錄片并非單純將互聯(lián)網(wǎng)當作播出的平臺，在制作過程中必須使其具備互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)，時間短、節(jié)奏快、線條清晰、淺顯易懂，內(nèi)容更具交互性，符合互聯(lián)網(wǎng)用戶碎片化的接受習慣。
肆自媒體以貼近現(xiàn)實生活的方式講述傳統(tǒng)文化
“文傳榜·2016”中國文化網(wǎng)絡傳播系列征集發(fā)布大會日前在天津召開，大會揭曉了2016年度網(wǎng)絡“十大國學微視頻”“十大國學音樂”“十大國學文字作品”“十大國學公號”“十大國學網(wǎng)站/頻道”“十大創(chuàng)新團隊”六項榜單以及優(yōu)秀組織獎。
入選“十大國學公號”的“章黃國學”，是由北師大章太炎黃侃學術研究中心師生創(chuàng)辦的，公號通過幽默故事和趣味漫畫、動畫，讓讀者進入古代生活場景。“章黃國學”主編孟琢說：“把傳統(tǒng)文化知識與當代社會緊密聯(lián)系，才能深入人心。”
將傳統(tǒng)文化知識以貼近現(xiàn)實生活的方式講述出來，是“章黃國學”文章的一大特色。近期公號發(fā)表的一篇文章，將《牡丹亭》與動畫電影《你的名字》相比較，認為二者在深層結構上有一致性。將傳統(tǒng)文學經(jīng)典與當下流行文化放在一起，歸納其中的文化人類學的普遍命題，對讀者很有吸引力。
與“章黃國學”一樣，很多致力于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公號，堅持用新形式講述傳統(tǒng)文化的魅力，都取得了可喜的傳播效果。
古風音樂、新媒體紀錄片、吟唱詩社、傳統(tǒng)文化自媒體……隨著媒介技術和傳播形態(tài)的不斷演化，我們有理由相信，未來還會出現(xiàn)更多、更有影響力傳播力的傳統(tǒng)文化傳播方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代“打開方式”會越來越豐富。
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