由張永新執(zhí)導，吳秀波、劉濤、李晨、張鈞甯、唐藝昕、王洛勇、劉歡、王東、肖順堯、檀健次、來喜等一眾實力人氣演員出演的后三國題材大劇《虎嘯龍吟》正在網(wǎng)絡(luò)熱播。昨天，該劇迎來了會員的大結(jié)局，身邊的故人一個個逝去，獨留年邁的司馬懿在河邊打完最后一套五禽戲，這樣的情節(jié)安排賺足了觀眾的眼淚。
人心在亂世中沉浮欲望在恐懼中生長
《虎嘯龍吟》在情節(jié)安排上煞費苦心。大結(jié)局來臨之前，司馬懿下令殺王凌、夷三族，手段不可謂不激烈，吳秀波將一個人在欲望與恐懼中的極致狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。曹爽一家赴刑場時，三歲幼子純真的笑容與即將身死的悲涼形成鮮明的對比，從視覺上營造了撲面而來的絕望感，讓人心驚。劇情從正面和側(cè)面呈現(xiàn)了司馬懿造成的這出悲劇，令觀眾在為劇中人唏噓的同時，真切感受到生命的可貴。
回溯劇情，司馬懿是如何從一個滿懷理想的義氣書生，變成如今這個垂垂老矣卻愈發(fā)狠厲的“執(zhí)刀人”的？年輕時的司馬懿深知一入朝堂深似海的道理，為了拒絕曹操的征召，甚至不惜軋斷自己的雙腿。后為了保護司馬家，他義無反顧步入朝堂，從此開啟了長達數(shù)十載的“爭斗之路”。他與帝王斗，令曹操、曹丕、曹叡對他既忌憚又倚重；他與外敵斗，令諸葛亮對他贊賞有加、心意相通；他與對手斗，以退為進，一招“忍道”熬過了所有人。時人評價他龜縮也好，怯懦也罷，他用事實證明，忍得好啊！
后來，司馬懿不忍了。司馬師被誣入獄，張春華病入膏肓，曹爽百般羞辱，司馬懿舉刀起兵。這個轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就，早在“空城計”時司馬懿就曾展露過自己想要流芳百世的欲望，又在與柏靈筠撫琴時提到自己羨慕諸葛亮既為刀，又是執(zhí)刀人。司馬懿活在恐懼中，這份恐懼他對諸葛亮坦誠過，在張春華面前暴露過，又被柏靈筠一語道破過。年輕時，司馬懿因恐懼而隱忍；年邁時，司馬懿終因恐懼而執(zhí)刀。
如果《虎嘯龍吟》僅僅按照歷史的進程來呈現(xiàn)司馬懿的一生，它就不會被贊為2017年最后一部好劇了。觀眾一直知道司馬懿最后會起事，可還是會被劇情驚喜到，或者扎心到，因為除了司馬懿，他身邊每個人的存在都更加豐滿了這個故事。
當看到司馬懿不停殺人時，司馬孚厲聲質(zhì)問他是否還記得自己的初心，企圖以此終止殺戮。然而司馬懿的初心是什么？他為守護司馬家而卷入這場爭斗，可這初心早在跪拜曹真鎧甲，春華憾然辭世時，已經(jīng)被碾得粉碎了。柏靈筠斥責他因恐懼而殺人，讓自己打心里瞧不起，司馬懿怎么說？他說“一國軍政盡在我手，我做什么不做什么，不是為了讓你看得起！”最后連侯吉也當面奚落他，殺了這么多人，怎么好意思談仁慈。司馬家的人一向團結(jié)和睦，卻在司馬懿于欲望和恐懼中迷失時紛紛站出來指責他，這樣的設(shè)計其實是主創(chuàng)在借角色之口，說出觀眾心中所想。出于對歷史人物的尊重，《虎嘯龍吟》不會回避真相，但出于戲劇所承擔的社會責任，主創(chuàng)一定要對司馬懿的行為作出應有的批判。
故事最后，司馬懿和侯吉兩人乘馬車去河邊放“心猿意馬”，侯吉在馬車上安然辭世，司馬懿什么都沒說，一手握住侯吉的手，一手持韁驅(qū)車前行。這恐怕是《虎嘯龍吟》中最平靜的一場死亡，兩個相伴了大半輩子的老伙計安靜而坦然地完成了人生中最后一次告別。吳秀波曾說，生存、男女、成敗、子嗣、歸，是他想在劇中呈現(xiàn)的四個半段落。當終于演到歸時，時間仿佛又跳轉(zhuǎn)到《軍師聯(lián)盟》中楊修向司馬懿提問，“若你能忍到最后，過來告訴我，那時走與此時走，有什么分別”。司馬懿終究沒能忍到最后，但想必心中已經(jīng)有了答案。人的歸處皆為一抔黃土，站在生命盡頭時，誰與誰都沒有分別，司馬懿最后放走了“心猿意馬”，也放下了心中的執(zhí)念。
《虎嘯龍吟》講述了司馬懿一生的故事，這既是一個關(guān)于欲望沉浮的故事，又是一個展現(xiàn)人性悲劇的故事。妙就妙在，全劇不為悲而造悲，不為喜而造喜，而是通過塑造一個個鮮活的人，來讓觀眾自由地帶入或者評判。就像主創(chuàng)一直強調(diào)的那樣，不仰視、不俯視，而是平視地看待人物，不追求角色完美，但反應人性的真實。一部好劇，不是說教也不是強加思想，它讓觀眾有足夠的空間去思考，去討論。如果從中能找到你以為正確的觀點，自然可喜可賀，如果從中看到了缺憾和不善，能讓你警醒反思，也是美事一樁。
? 轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)
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