【編者按】設(shè)計師是一個修行和磨練的過程,很少有人能夠堅持下來,設(shè)計師需要積累和沉淀,既要做白領(lǐng),又要下工地,要沉得下心來“上的了廳堂,下得了廚房”。
深圳市中裝建設(shè)集團股份有限公司設(shè)計總監(jiān) 張笑增
【設(shè)計師簡介】張笑增,深圳市中裝建設(shè)集團股份有限公司設(shè)計總監(jiān),高級室內(nèi)設(shè)計師,從事室內(nèi)設(shè)計二十余年,擅長將藝術(shù)與生活相融合,多年來承接過酒店設(shè)計、KTV設(shè)計、理發(fā)店設(shè)計、住宅及別墅設(shè)計、辦公樓設(shè)計、餐飲設(shè)計、會所設(shè)計等多種類型設(shè)計。既堅持:科學(xué)性、經(jīng)濟性、合理性的三大原則,站在客戶的角度考慮問題,又注意設(shè)計的理念,讓作品保留原有的藝術(shù)風格。致力于為客戶打造個性化、經(jīng)濟性、舒適性及藝術(shù)化的空間環(huán)鏡,獲得各界良好的口碑和聲譽。
獲獎經(jīng)歷:
2010年中國建筑設(shè)計高級室內(nèi)設(shè)計師
2012年深圳市室內(nèi)設(shè)計大賽優(yōu)秀獎
2013年獲得全國住宅類作品三等獎
2015年廣東省裝飾行業(yè)“優(yōu)秀設(shè)計師”獎
2017廣東設(shè)計師聯(lián)盟(深圳)入選理事
2018年廣東省裝飾行業(yè)“功勛設(shè)計師”獎
空間造夢者,為客戶打造理想家園室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的需求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計的首位。室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求,需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系,需要在為人服務(wù)的前提下,綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。因此一個好的作品就需要深入的了解客戶,每一個方案都是設(shè)計師和客戶共同形成的,并不是設(shè)計師單獨完成的結(jié)果,設(shè)計師只是用專業(yè)的知識和專業(yè)的能力,來實現(xiàn)客戶心中想要的家。作為過來人的張笑增曾經(jīng)也犯過幾個錯誤,第一,拿這個房子當自己的作品做,總想把自己認為最好的最前沿的設(shè)計承現(xiàn)給客戶,但是往往忘了客戶真正想要的是什么;第二,你認為應(yīng)該花錢的地方,有可能客戶認為根本不需要,可是他覺得應(yīng)該花錢的地方,設(shè)計師認為根本不需要。所以要站在客戶的角度綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種因素就要對客戶的了解必須要很深入。
張笑增設(shè)計作品——《廣州會所》
張笑增設(shè)計作品——《廣州會所》
張笑增設(shè)計作品——《廣州會所》
做好設(shè)計,理念先行
設(shè)計的靈魂在于設(shè)計者獨特的思想觀念,設(shè)計師自身應(yīng)該首先建立一套自己的設(shè)計理念或生活哲學(xué);而設(shè)計的終極目標是為生活服務(wù),只有親手做過飯才有可能設(shè)計出有生活氣息的廚房。因此必須追本溯源回歸生活,卻也不能照搬生活,要比普通大眾設(shè)計得更好,這就需要設(shè)計師多看多聽多思考,挖掘和提煉生活的質(zhì)感與美感,同時總結(jié)和辨析他人的設(shè)計經(jīng)驗,擇其優(yōu)處而化為己用。
張笑增說:“設(shè)計一定要有一個好的理念,根據(jù)各方面的因素,然后穿插起來,達到自己理想的概念!做設(shè)計理念是最重要的!設(shè)計理念也就是,您要表達一種什么樣的感覺給客戶,讓客戶以后住在房子里面就是您現(xiàn)在的構(gòu)想!而之后所做的點點滴滴,都是按照您的理念而進行的!” 設(shè)計理念:是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想,它賦予作品文化內(nèi)涵和風格特點。好的設(shè)計理念至關(guān)重要,它不僅是設(shè)計的精髓所在,而且能令作品具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。環(huán)境藝術(shù)發(fā)展至今,多元文化的特點尤為明顯。設(shè)計理念必須要以人為本,針對客戶年齡、職業(yè)、愛好、文化層次等特點,根據(jù)客戶主觀方面的個人喜好,“因人而異”。 設(shè)計師如何調(diào)動這些元素來為自己的設(shè)計服務(wù)..設(shè)計師對于產(chǎn)品的認識和理解。
張笑增設(shè)計作品——《惠州現(xiàn)代別墅園林》
張笑增設(shè)計作品——《惠州現(xiàn)代別墅園林》
拒絕“風格”臉譜化,做特色設(shè)計
前些年設(shè)計界普遍存在的“風格”派,千篇一律的固化類型,一度遭到行業(yè)內(nèi)外的詬病,并由此說國內(nèi)的設(shè)計師缺乏原創(chuàng)精神。但我個人覺得,任何一種風格,一門學(xué)科,一種技藝的成熟,都須臾經(jīng)歷一個不斷累積和發(fā)展的過程。我希望早日我們自己也能形成自己的設(shè)計特色,能夠有現(xiàn)代的中式風格,因為現(xiàn)代人做的裝飾,不是源于明清就是源于唐宋,其實咱們是在抄老祖宗做的東西,近代中國人對設(shè)計文化方面沒有什么貢獻,也沒有形成能代表中國近代設(shè)計的文化和符號。
文化是世界的,誰都可以用,所以還是從自己做起,真正回歸到理性、合理的設(shè)計,走出一條屬于自己的路。同時,設(shè)計還要考慮地域性,風土風情,不能所有東西都是拿來主義,不能為了風格而設(shè)計風格。
張笑增設(shè)計作品——《惠州現(xiàn)代別墅園林》
張笑增設(shè)計作品——《惠州現(xiàn)代別墅園林》
轉(zhuǎn)自:搜狐網(wǎng)
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