• 宋詞里的中秋月

    宋詞里的中秋月

    中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“中秋”一詞最早見(jiàn)于《周禮》，《周禮·夏官·大司馬》云：“中秋，教治兵。如振旅之陳。”此處“中秋”，指“中秋八月”。《周禮·春官·籥章》又云：“中春，晝擊土鼓，吹豳詩(shī)以逆暑。中秋...
     2017-09-30
  • 王維的前身

    王維的前身

    王維，字摩詰，唐代詩(shī)人、畫(huà)家。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”可見(jiàn)王維不僅能詩(shī)善畫(huà)，還把詩(shī)畫(huà)兩門(mén)藝術(shù)融會(huì)貫通了。
     2017-09-29
  • 百年巨匠：從他們身上，觸摸生生不息的中華文脈

    百年巨匠：從他們身上，觸摸生生不息的中華文脈

    由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、國(guó)家新聞出版廣電總局、中國(guó)藝術(shù)研究院、中央電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)家博物館、中共北京市委宣傳部共同主辦的“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”在國(guó)家博物館舉辦。這四十三位文化藝術(shù)巨匠的藝術(shù)成就...
     2017-09-29
  • 月里情懷：千年共嬋娟

    月里情懷：千年共嬋娟

    在我們的國(guó)度，一年安排了三個(gè)與月亮有關(guān)的全民節(jié)日，元宵、乞巧、中秋，分布在春、夏、秋三季，其中有兩個(gè)與圓月有關(guān)，一個(gè)與新月有關(guān)。元宵與中秋都有賞月的主題，圓圓的月亮，帶給人們的不僅有心靈慰藉，還有情感升華。
     2017-09-29

  • 大家手筆·郭齊家：家和萬(wàn)事興

    人的一生，絕大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供了基本物質(zhì)保障，而且為人的精神生活提供了重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。習(xí)近平...
     2017-09-28
  • 儒家思想為“人類命運(yùn)共同體”提供文化支撐

    儒家思想為“人類命運(yùn)共同體”提供文化支撐

    9月21日，第八屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲阜落下帷幕。在兩天的時(shí)間里，來(lái)自全世界30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的300多名學(xué)者圍繞“儒家思想與人類命運(yùn)共同體”這一主題展開(kāi)演講和討論，“大道之行也，天下為公”，儒家思想是中華民族精神內(nèi)核...
     2017-09-28

  • 讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代華彩

    觀察教育動(dòng)向，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材成為了全民共識(shí)，對(duì)中華智慧的學(xué)、思、行、悟逐漸走進(jìn)課堂。
     2017-09-28
  • 王伯沆親筆手抄的《巢經(jīng)巢詩(shī)集》

    王伯沆親筆手抄的《巢經(jīng)巢詩(shī)集》

    　建校已逾百年的南京大學(xué)，可以追溯到1914年成立的南京高等師范學(xué)校，首任國(guó)文系主任就是著名學(xué)者王伯沆先生。
     2017-09-27
  • 如何認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化

    如何認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化

    “易姓為代，傳統(tǒng)為朝”。自夏后啟開(kāi)辟?gòu)U禪讓而實(shí)行世襲制度，開(kāi)始了“天下為家”的時(shí)代?！皞鹘y(tǒng)”一詞，本義用于說(shuō)明政統(tǒng)傳承在純粹性和系統(tǒng)性基礎(chǔ)上的合法性，即在同一姓之間嫡系體系中的傳承。
     2017-09-27
  • 文化學(xué)及中國(guó)文化史學(xué)

    文化學(xué)及中國(guó)文化史學(xué)

    　馮天瑜自幼博覽，所獲非止童趣，亦為人文啟蒙，更養(yǎng)成喜讀之性，“文革”期間亦不曾中斷。
     2017-09-27
  • 知行合一的內(nèi)涵與意義——何俊教授在尼山書(shū)院明倫堂的演講

    知行合一的內(nèi)涵與意義——何俊教授在尼山書(shū)院明倫堂的演講

    　孟子曾言“心之官則思”，認(rèn)為“心”是用來(lái)思考的。古人所言之“心”并非心臟的“心”，而是類似于大腦的概念。孟子賦予了“心”一種自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，確立起“心”的主體地位。這開(kāi)辟了中國(guó)思想文化中注重精神層面的傳統(tǒng)。
     2017-09-26
  • 公理與私情——論秦始皇刻碑

    公理與私情——論秦始皇刻碑

    中國(guó)文字的“書(shū)寫(xiě)”載體有不同的種類。雖然在出土文物中，石器最為古老，然而長(zhǎng)篇的碑刻卻要等到很晚才出現(xiàn)。傳說(shuō)夏商周都有長(zhǎng)銘石刻，但后人多認(rèn)為是偽作。
     2017-09-26

  • 讀經(jīng)典貴在“入乎其內(nèi)，出乎其外”

    　　退學(xué)讀私塾、父母擔(dān)當(dāng)讀經(jīng)“家教”、課余“讀經(jīng)班”異常火熱……據(jù)報(bào)道，針對(duì)少兒讀“經(jīng)”不斷涌現(xiàn)的討論，日前在孔子故里山東曲阜舉行的第八屆世界儒學(xué)大會(huì)特設(shè)“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”專題論壇，與會(huì)專家認(rèn)為，中國(guó)教...
     2017-09-26
  • 百川：我與千字文的故事

    百川：我與千字文的故事

    一篇《千字文》，我用毛筆行寫(xiě)了1830遍，用了16年的時(shí)間。
     2017-09-25

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